Когда нас не станет

Умирающий аристократ по имени Жан-Рене решает осуществить одно из своих самых заветных желаний и пригласить театральную труппу в свой замок, чтобы она подготовила и сыграла спектакль, предназначенный только для него. Это желание становится для него не просто развлечением, но возможностью прикоснуться к искреннему искусству в последние дни своей жизни. В качестве сюжета для пьесы Жан-Рене выбирает миф о Дионисе — боге виноделия, праздника и плодородия, символизирующем праздник жизни и ее яркие радости. Это выбор не случайный: по мере того, как его здоровье ухудшается, Жан-Рене жаждет ощутить ту жизненную силу, которую олицетворяет Дионис, и надеется, что спектакль поможет ему найти утешение и радость. Однако по мере того как труппа устраивается в замке, становится очевидным, что каждый из её участников больше занят своими личными проблемами, чем подготовкой к спектаклю. Разрозненные индивидуальности актёров и их напряженные отношения приводят к тому, что рабочий процесс оказывается под угрозой срыва. Главный режиссёр, к тому же, оказывается самовлюбленным самозванцем, который не способен организовать их работу и направить креативный поток в нужное русло. Столкнувшись с хаосом и непрофессионализмом своих гостей, Жан-Рене обнаруживает, что его замысел о путешествии в мир искусства оборачивается не только испытанием, но и преображением. Несмотря на смешанные чувства к актёрам и их непослушанию, он всё же старается погрузиться в атмосферу театра и созерцания, надеясь поймать искру творчества, которая напомнит ему о красоте жизни, несмотря на приближение неизбежного конца. Так, история становится не просто о подготовке пьесы, а о поиске смысла, связи между жизнью и искусством, человеческими слабостями и стремлением к высшему. Подобно Дионису, Жан-Рене пытается избавить себя от груза скорби, примириться с собственной судьбой и ощутить радость, даже если лишь в fleeting moments, что отражает глубокую тоску и стремление понимать свою истинную природу.